孔子就回答了一大堆，表示玉的价值和供求关系无关。重点是玉代表着以下价值观：“温润而泽，仁也”，玉的质地温厚而又润泽，云南玉石原石批发就好比仁。“缜密以栗，知也”，质地很细密，又很坚硬。在古代人眼中，玉就是美丽的装饰品，古人自然爱玉、贵玉，随着社会的发展，玉也不断被人们赋予新的含义。其二：玉的材质特性和寓意。玉比较光滑细嫩，其中含有不少的微量元素。

” 玉与君子的美德相连，有德之人就是君子，半镯翡翠男士推荐真正好玉之人就是好人，双色翡翠米珠项链故以玉比德，敦品励行。“君子比德于玉”几千年来成为历代人修身养性的座佑铭。几何纹饰、人物纹饰、植物纹饰、动物纹饰、神兽纹饰、历史故事纹饰等各有千秋，各有艺术特色。 从纹饰题材中也可以窥见古人心中玉器应有的样子。

古人有薄金银而厚玉的传统。比如管子将“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”作为定论来加以记载。古代皇帝们的权力象征“玺”也大多与玉有分不开的关系。玉与器同称这种现象跟古人对玉崇拜的起因和心理有关，别制玛瑙手串真假玉为人所爱，哪里卖危料比较多首先就在于它的优良品质，无论琢磨也好，不琢磨也好，发挥作用的是其美质，所突出的也是其美质。

玉的外表和色泽提现了古人对君子的理解，认为玉的纯白和无暇是君子的道德体现。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是物质文化的根基。是人精神文化的内涵地其中一部分。在的传统文化中，玉有着很多美好的象征意义，比如它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等。

“玉”是象形字，叶子翡翠镶嵌戒指一开始就与王者有关。“玉”字在使用之初，四色黄绿紫白翡翠是与“王”字相通的。后来，人们为了便于区别“玉”与“王”，才在“王”字右侧加点。在商代的甲骨文、钟鼎文中。玉文化是我国文化的重要组成部分，古人把玉石看成是天地精气的结晶，认为玉石通联通天地人的载体，赋予了玉石的宗教意义。玉文化也是我国文化区别于西方文化的一个重要部分。

许多神话故事在叙述这些伟大人物时，冰底蓝花翡翠手镯四季珠宝翡翠吊坠也将玉融合了进去，例如，传说炎帝时曾“有石磷之玉，号日夜明，以之投水，浮而不下”。其实这是一种磷光效应。玉器拟人化：玉有五德 世界各地产生玉文化的文明不在少数，比如中美洲的玛雅文明、新西兰的毛利人等。但是这些民族所创造的玉文化仅仅局限于装饰品、工具和艺术品上。

古人名与字的关系举例

良渚玉器的体型较大(红山玉器的体型较小)，刚套出的翡翠手镯上面常见浅浮雕，刻线技艺几乎空前绝后，是良渚玉器的最显著的特点。 ▲良渚小锥形器 四、良渚玉器就地取材，主。古人认为玉是中庸学说的最佳体现。 它既刚硬又柔软，外观一致，柔和典雅。 古代人的理想社会是人与人与自然的关系处于最佳的和谐状态，即所谓的“天下大同”。